Успениянь пост

Википедиясто материал - аорев содамкундосто
Феофана Грека)
«Спа́сы». Памятная монета Национального банка Белоруссии

Успениянь пост — пост в православии, установленный в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы, один из четырёх многодневных постов церковного года. Начинается с Шаблон:СС2 по Шаблон:СС2 включительно и завершается праздником Успения Пресвятой Богородицы.

В полес. Спа́совчаный пост[5], бел. Спажин пост[6].

История установления

Успенский пост появился около 1000 года, когда из продолжительногоВеликий пост), по немощи человеческой, был исключён весь месяц июльапостолов Петра и Павла 29 июня (12 июля). Вторая же часть того поста образовала Успенский пост, начинающийся с праздника Происхождения честных древ Животворящего Креста 1 августа (14 августа).

Традиции

Шаблон:Нет источников в разделе Как и во время любого православного поста, в Успенский пост важно не только телесное воздержание, но и духовное, то есть нужно стараться не предаваться шумным развлечениям.

Согласно церковному уставу "Око Церковное", в эти дни строгость трапезы такая же, как и в Великий пост, то есть исключаются мясные, молочные продукты и яйца, а рыба разрешается только в праздник Преображения Господня. Согласно некоторым монастырским уставам, предписывается:

  • в понедельники, среды и пятницы — сухоядение;
  • по вторникам и четвергам — варёная пища без растительного масла;
  • по субботам и воскресениям допускаются растительное масло и вино;
  • в первый день поста, в праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня (Шаблон:СС2), по традиции совершается освящение мёда нового сбора (см. Медовый Спас);
  • в праздник Преображения Господня (Шаблон:СС2) можно употреблять рыбу, растительное масло и вино. В этот день в храмах освящаются гроздья винограда и начатки плодов. В России в тех местах, где виноград не растёт, освящаются в этот день яблоки (см. Яблочный Спас);
  • в праздник Успения Пресвятой Богородицы (Шаблон:СС2), если он приходится на среду или пятницу, разрешается рыба, а разговение переносится на следующий день; если приходится на другие дни недели, то поста нет.

Примечания

  1. Даль, 1880—1882.
  2. Капица, 2000, с. 171.
  3. 3,0 3,1 Черных, 2003, с. 65.
  4. Титовец и др., 2014, с. 236.
  5. Толстая, 2005, с. 234.
  6. Лозка, 2002, с. 158.
  7. Недели всех святых до праздника Успения Пресвятой Богородицы
  8. Проф. Скабалланович М. Н. Толковый Типикон. Успенский пост. Архивная копия от 11 Умарьковонь 2016 на Wayback Machine

Литература

  • Капица Ф. С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы: справочник. — Пермь: Наука, 2000. — 215 с. — ISBN 5893493087.
  • Сайгатка-2003: календарные праздники и обряды русских Чайковского района Пермской области. Конец XIX — первая половина XX в. Сборник фольклорно-этнографических материалов / сост. А. В. Черных. — Пермь: Пермский обл. краеведческий музей, 2003. — Т. 1. — 144 с.
  • Спасать // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  • Титовец А., Фурсова Е., Тяпкова Т. Традиционная культура белорусов во времени и пространстве. — Litres, 2014. — 596 с. — ISBN 5457650235.
  • Толстая С. М. Полесский народный календарь. — М.: Индрик, 2005. — 600 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-300-X.
  • Лозка А. Ю. Беларускі народны каляндар. — Мн.: Полымя, 2002. — 238 с. — ISBN 98507-0298-2.(белор.)

Ссылки